第107章 鼓声与误路【四千字】 (2 / 11)

        腑腔中之气，便如天地之间的云雾，应四时之变，冷热交融之际，化为雨露落入大地。

        这里的大地则是指五脏，五脏中心肝脾肺肾为实，如大地，精血在其中蕴生，最后归于丹田，师哲将之称为精海。

        观想月落其中，又引心脏之火入其中焚烧，于是精海之中的精元化气，一部分顺着脊柱入脑。

        他将那脑海称为神海，气入神海的过程，称之为炼气化神。

        另又有一部分的气，在脏腑之间盘旋蕴结，蕴结汇聚之处，便是檀中，他将之称为气海。

        如此，精海、气海、神海都有了。

        而一次修行，便是采日月之精，炼化为气，气盈六腑，布散五脏，凝结为精元入丹田精海，再又被炼化一次，一部分入进神海，一部在胸腔的檀中形成了精纯的法力。

        在他看来，精气神三位一体，缺一不可，同步壮大，相辅相成，神御气，他通过观想阴阳图，壮大神念，而观想阴阳图，让身体内的气形成阴阳图运转的形态，不断的炼化着气，这一切便形成了一个循环。

        一缕朝阳紫气下喉肠，入腑中与身中之气交汇，一阴一阳，便有雨雾随着漩涡一起进入五脏之中。

        突然，他的耳中仿佛听到了一声鼓响，这鼓声自遥远之处传来，师哲不由的睁开眼睛，他曾听过黑山聚妖时的钟声，但是那钟声悠扬，在山风之中传荡。

        而这鼓声，在他睁开眼睛听时，却又听不到了。

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