第637章 文武分流 (3 / 6)

        《旧五代史》里记着一句话：“安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！”

        毛锥子，便是毛笔，便是文人，意思就是说你们这些文人有什么用？连自保都做不到。

        冯道历仕四朝十帝，不是他不要脸，是那个时代，要脸的人都死了。

        也正是这场持续百年的浩劫，让后来的儒家思想，开始变得偏激，开始走向另一个极端：

        既然武人乱国、不可信任，那就彻底压制武人；

        既然兵戈四起、天下糜烂，那就全力推崇文治，杜绝军功。

        这种被恐惧催生出来的偏执，逐渐渗透到文人的骨子里，成为整个士大夫阶层的潜意识。

        他们见过武人乱国的恐怖，见过天下糜烂的绝望，所以在重新掌握话语权之后，才会不遗余力地压制武将、防范武将、削弱武将。

        他们宁可天下孱弱、疆域萎缩，也绝不愿再看到武人坐大、战火重燃的局面。

        也正是从这一时期开始，文人的思想慢慢变了，儒家的理念也慢慢变了。

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