第655章 坐着火车去拉萨！ (2 / 5)

        要是按照原来的历史发展，后来外喀尔喀蒙古领主却图汗，因在蒙古内部斗争中被排挤，于1632年率部南下青海，征服了当地的土默特残部，成为青海的霸主。

        这却图汗原本信奉黄教，后来却转而改信红教，在青海境内大肆捕杀黄教高僧、拆毁黄教寺院、没收其寺产，与藏巴汗、白利土司结成同盟，三方联手，把黄教往死了整！

        当时的黄教高层，五世达赖，四世班禅这帮人一看，土默特已经没了，必须找更强蒙古势力，不然就只能等死了。

        于是1635年，黄教派密使赴卫拉特，邀请和硕特部首领固始汗入藏，取代土默特部成为黄教新的护法。

        这和硕特部，是卫拉特四部中最早皈依黄教的部落，与达赖喇嘛、班禅额尔德尼的关系最为密切。

        固始汗本身早已皈依黄教，还被黄教高层赠予“大国师（顾实汗）”尊号，视护持黄教为“天命”。

        与此同时，卫拉特四部中，准噶尔部日渐崛起，不断挤压和硕特部的生存空间，固始汗也急需南下开辟新的领地，扩充自身势力。

        黄教的求援，恰好为固始汗提供了“名正言顺”的借口——既可“护教”，又可扩张至青海、西藏，建立属于自己的汗国。

        后来固始汗率军入藏，击败藏巴汗、白利土司与却图汗的同盟，结束了西藏近三百年的教派混战，建立了和硕特汗国，形成了“汗王掌军、黄教掌教”的政教合一格局。

        固始汗自任汗王，执掌藏地的军事与行政大权，同时设立第巴（西藏行政长官）处理日常事务，还留下自己的诸子镇守青海，建立稳固的后方。

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