第六百九十九章 立规矩（2） (17 / 23)

        他怎么辩解的？

        拿着三代先王和周公孔子孟子的名义给自己辩护。

        吕惠卿是这么说的——盖仁者之于杀，则惨恻而矜之，以其爱之也；不仁者之于杀也，则愤怒而快之，以其恶之也！真人者，非有爱恶者也，则其于杀，岂不绰乎哉！此则见其所体也！虽然，古之圣人之于杀，未尝不矜者，与人同之也！

        什么意思呢？

        意思就是所谓惨恻愤怒之念，是因为思想境界还不够，对圣人的理解还不够透彻。

        若是真正理解了圣人思想的人——比如说他吕惠卿。

        那就不会拘泥纠结于个人个体的私情，而是会站到一个更高的角度，从天下、天道、天理上看待人间的种种。

        于是，就会顺天道而行国法。

        而什么是新党理解的天道？

        圣人不仁，以百姓为刍狗，而无常心，以百姓心为心！

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