第五百八十九章，无能的上杉！ (2 / 7)

        “…………请恕我拒绝！”上杉宗雪黑着脸，他明白麻衣学姐在想什么了。

        和海对面某国一样，日本历史上也有过一段时间极好“龙阳之风”“断袖之癖”，在日本历史上这被称作“众道”或是“若众道”，说白了就是成年武士和少年武士因为日常相处而会出现一些类似于同性恋的关系，他们之间有的是发乎情止乎礼，但更多则是……额，大家懂得都懂。

        不过比较少见的是，战国三英杰即织田信长丰臣秀吉和德川家康对“众道”似乎都不感兴趣。

        织田信长最有名的众道事迹是和小姓森兰丸之间的，据说森兰丸长得非常年轻貌美，深得织田信长喜爱，也以才华和忠义著称，深得信长信任，信长因此不允许他剃头元服，让他可以一直留长发。

        不过虽然信长与兰丸的关系常被后世文艺作品渲染为浪漫的“众道”典范，但历史学界对此持谨慎态度。更主流的看法是，信长对兰丸的宠爱，更多是基于其非凡的能力和绝对的忠诚，是一种超越单纯情欲的、高度信赖的主从关系。

        丰臣秀吉则是历史记载非常明确的不喜欢甚至非常厌恶众道的存在，据说这是因为他是乡下足轻出身，本就对此毫无兴趣，想想也知道，只有脱产男性少年才能“年轻美貌无异味”，秀吉不可能在年轻时在农村里养成这类癖好。

        德川家康也很少有听说，只有野史记载他早年曾经在骏府城卖过沟子（大雾），咳咳，是曾经和侍童发生过亲密关系，但从他成年后的表现和主流记载来看，家康从不搞众道也不喜欢众道。

        倒是龙与虎之中，武田信玄是个著名南桐，他与身边的美少年高坂昌信（春日虎纲）的关系有著名的《十六文誓词》为证，信玄在誓约中向昌信保证对他的爱意独一无二。他的“小姓”集团也非常庞大。

        上杉谦信本人也搞众道，他和几位年轻武将据说都有“众道”关系而且都被认为可信，只是没有像武田信玄那样的“铁证”，尤其是和越中大将河田长亲、直江兼续有疑似的“众道”记载（当然是哪种不太清楚）。

        伊达政宗也是著名的男女通吃，有众多貌美“小姓”。

        “那既然这样，那就这么定了。”麻衣学姐半开玩笑地试探了一下，就大声地宣布事情定下了，上杉宗雪必须陪她们每个人进行一项指定的活动。

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