第一千零七十章 光明的火炬，需要柴薪 (5 / 15)

        “其实当时很多人讲，文成公会在离世之前，打压官厂的总办、大工匠，展现自己的暴怒，而后等到他离世后，王谦作为儿子，就可以施恩于这些总办和大工匠，进而笼络人心。”

        “但文成公没有，他没有做出父死子继的戏码，而是还给了朝廷，身股制改制后，官厂不仅是朝廷的，同样是匠人的，完成了官厂制度的建设。”

        “臣是一个夷人，在臣看来，这就是大明贵为天朝上国的另外一个原因，大明人尊重秩序，这种尊重，让大明人享受秩序、安定两百余年。”

        黎牙实不觉得这是王崇古个人操守的问题，而是尊重秩序这种普遍文化和共识的结果。

        除了王崇古没有搞父死子继之外，还有孙克弘举荐了陈敬仪为新的商总，而不是交给了自己的儿子。

        老国王死的时候，总是刻意打压旧臣，等到新王登基，新王会对旧臣进行照拂、施恩笼络，这是一种人尽皆知，笼络人心的办法。

        这种把戏，人尽皆知，但这个把戏，在这片土地上，总是反复上演。

        既然每个人都知道，为何还能成功笼络人心，答案就在尊重秩序这四个字上。

        旧臣被打压而后被施恩，这个过程，旧臣遵循了秩序，而新王不担心旧臣反抗自己，因为旧臣反抗的不仅仅是自己，还有天下秩序。

        这也是司马懿被饱受诟病的根本原因，司马懿不尊重秩序。

        魏明帝曹叡死时，特意将司马懿确定为顾命大臣，另外一个顾命大臣，则是宗室曹爽。

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