第一千零九十八章 不可务虚名而处实祸 (2 / 14)

        可胡元的皇帝，从头到尾都在锦衣玉食，即便最后在关内的元顺帝，生活也是极其奢靡，而元朝在亡国的最后几年，每年岁入折算后还有超过一千五百万银。

        而大明在孝宗之后，每年岁入不过五六百万银。

        从税收而言，大明非但不严苛，甚至在某种程度上，比胡元还要宽纵。

        这一点，万士和在整理元朝旧案的时候，就和陛下反复提及过，这些个士大夫们鼓噪的话，是错误的，至少在赋税这件事上，是非常清楚的。

        那这些士大夫们究竟在反对什么？大明明明已经到了宽纵的地步，甚至连该收税的田亩，都直接对半砍了一次。

        不为了利益，显然是为了地位。

        后元反贼在反对，大明朝廷不肯跟士大夫共治天下。

        无论两宋还是胡元，或者主动选择，或者无能力为，都让士大夫和他们所代表的乡贤缙绅们，成为了地方上真正的最高统治阶级。

        但到了大明，即便是大明穷得要死，但依旧维持着统治的基本骨架，不让他们为所欲为，这就是‘后元反贼’们一直在争的东西，而大明皇帝们，自始至终都没放弃的东西。

        这其实也印证了阶级论里的重要内容：阶级认同，大于族群认同。

        朱翊钧把自己的想法，跟张居正、戚继光好好的聊了聊，元辅帝师和大将军互相看了一眼，一个继续看自己的书，一个继续钓鱼去了。

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