第八百四十二章 铁骨铸海无万世，纲常重论有新天 (2 / 14)

        如果不迁徙足够的汉民过去，哪怕是广袤的领土和疆域，依旧像是藩篱之外的旷野，不属于大明。

        到了万历十六年，依旧有士大夫喋喋不休，叫嚷着开海是大明礼崩乐坏的最大恶政，朝廷聚敛兴利是大明道德败坏的原罪，大量白银涌入导致了人人趋利。

        道德滑坡的危机，大明皇帝视而不见，充耳不闻，反而沉浸在金山银海之中，看不到危机的存在，让这些士大夫们痛心疾首，奔走呼号。

        问题是，白银不流入，大明的道德就不会败坏了吗？

        这些士大夫拥有不少的拥趸，复古派和保守派联合在了一起，希望可以说服更多的大臣一起劝谏皇帝迷途知返，这些士大夫批评的现象，是真实存在的，所以才会有那么多人的认同。

        白银的涌入，的确导致了旧的善恶、价值观念的瓦解，新的善恶、价值观念的建立，在这些士大夫眼里，新的道德标准，无疑是离经叛道的。

        的确，种种迹象表明，经济转型期间，对道德形成了巨大的冲击。

        逍遥逸闻作为有限自由派的执牛耳者，曾经发表了一篇雄文，标题就是：笑贫不笑娼。

        千年之久，娼妓无论在任何时代，社会地位极其低下，但这些年在松江府有了新的变化，这些娼妓似乎摇身一变，变得光鲜亮丽了起来，甚至一些个头牌，居然成为了竞相追捧的对象，成为了人际关系建立的支点。

        这些个头牌们长袖善舞游走在许多名流、大儒、富商巨贾之间，牵线搭桥，成了商业掮客。

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