第七百四十四章 治强易为谋，弱乱难为计 (7 / 13)

        （学者，则称先王之道以籍仁义，盛容服而饰辩说，以疑当世之法，而贰人主之心。）

        这是韩非子抨击的第一蠹虫，学者。

        而韩非子抨击的第二种蠹虫，言古者，就是假借纵横家之名谋取私利的人，弄虚作假、指鹿为马、颠倒黑白，借助国外的势力来达到私人的目的，自己放弃大多数的人社稷利益，还要鼓噪他人放弃集体利益，扰乱国朝的公序良俗。

        （其言古者，为设诈称，借于外力，以成其私，而遗社稷之利。）

        五种蠹虫不除，国家灭亡，就不奇怪了。

        儒家的至圣先师荀子骂贱儒，韩非子也骂贱儒，实在是这些贱儒，是真的招人恨，比如那监察御史李植，就不满大明朝的万国城政策，请求放开，彰显天朝上国的气度，被皇帝在皇极殿上否定了。

        第七百四十四章治强易为谋，弱乱难为计

        气度？这种事真的不能讲天朝上国的气度，当年南宋就讲这个气度，后来泉州蒲氏，把老赵家的宗亲杀了大半去，剩下的都打包送给了忽必烈，还是朱元璋以‘导元倾宋之罪’，给老赵家报了这个仇。

        而这个泉州蒲氏，就是泛舟而来的回回商人，正经的异族人。

        大明有祖宗成法在，是决计不可能开这个口子的。

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