第九百五十六章 不立正神，邪祟自生 (3 / 14)

        “为何一定要立像呢，你知道，中原这地界，人活着时候立像，有些不吉利。”朱翊钧不是很认同，他南巡到义乌的时候，义乌有个戚公祠，戚继光一脸尴尬的留在了外面。

        绥远给皇帝塑了金身，朱翊钧反正也看不到，也就捏着鼻子认了，结果现在还要给庞宪塑金身。

        “陛下，万宗伯当年有句话，清议之坛，道释之域，人文之枢，正不主之，则寇必踞焉，义理失其鼎彝，则豺狼踞为巢案；教化丧其圭臬，则魑魅窃作青词。不立正神，邪祟自生。”三娘子思索了下，引用了万士和的话回答了陛下。

        三娘子自己有自己的想法，但她发现，还是万宗伯总结的更加准确。

        清议之坛，道释之域，人文之枢，就是风力舆论、宗教法场、士林文坛，这些地方如果正义不能主持，那么贼寇必然盘踞，也就是不立正神，邪祟自生。

        政，正人者之不正，当正确的风向不能竖立，那歪风邪气自然充斥着世间，朝廷若是不加及时更正，任由其泛滥，恐怕会造成倾覆天下之祸患。

        立金身，就是确定这份功绩的归属，而不是被他人窃取，不仅要在归化城立一个金身像，立塑像就是在绥远遍地立塑像，还要编纂神话故事，在民间传唱。

        “那就立吧。”朱翊钧最终同意了三娘子的请求，庞宪在绥远发现了牛痘防治天花，还确定了蛔蒿的药理，确实值得这份贡献。

        蛔蒿的药理是由庞宪确定的，为此还使用了一百多名倭奴进行了多组对照实验，当然也出现了一点意外，死了几个倭奴。

        大明皇帝从始至终都把倭奴当耗材在使用。

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