第九百四十一章 秩序，斗争和妥协的产物 (2 / 15)

        言官也不是倭人出身，阻止熊廷弼记功，主要是为了杀俘不祥，是为了劝君上仁恕之道，而不是为倭人说话。

        在文华殿上，戚继光突然提前离开，这场风波，引起了很多人的关注，当了解到事情的原委后，言官们立刻选择了闭嘴。

        不是识时务，要是熊廷弼早点说明原因，言官不会阻拦给熊廷弼记功，杀一群畜生和杀俘是有区别的。

        大明言官经过了十八年的整顿和不断的人才遴选，已经有了非常明显的变化。

        食人的畜生不是人，杀也就杀了。

        熊廷弼和石见银山的文官之所以语焉不详，没有说的那么清楚明白，也是不想勾起大明痛苦的回忆，这很容易导致情绪上激化，引起群情激奋。

        熊廷弼不想给朝廷带来麻烦，在不合适的时间，发动一场不太合适的灭倭战争。

        朱翊钧处置着各项奏疏，山东、江左、江右、广东、湖广，所有规划驰道已经全部开工，朝廷的白银已经开始洒向各地，朱翊钧觉得这次驰道的修建，非常不顺畅，远不如之前京师五龙驰道、绥远驰道、陇开驰道修建顺畅。

        很快，朱翊钧处理了数本奏疏后，就找到了问题的症结：工党目前没有权威人物居中协调各方利益，导致了哪怕是朝廷给银子，驰道修建也是诸事不顺。

        “宋神宗发动了三十五万大军，五路伐夏，西夏已经陷入绝境，因为争功，五路分歧不断，彼此拆台，甚至派兵阻拦彼此的前进，最后缺少统一指挥，最后弄了个虎头蛇尾，草草收场。”朱翊钧看着桌上的奏疏，面色凝重。

  The content is not finished, continue reading on the next page