第八百七十一章 赏不患寡而患不公，罚不患严而患不平 (5 / 13)

        对远去的人怀柔，而不是对远方的人怀柔。

        商王祭祖的时候，杀牛羊都是会先问一问祖宗，用什么方法、杀几只牛羊，但羌人一般都是直接用，几十种做法，做好了就给老祖宗端上去，问都不问，证明在商王眼里，这些羌人，不如牛羊。

        商周是非常明显的继承关系，周虽旧邦其命维新，周很早就存在，但击败了商王后，一定程度上，继承了商朝的制度，所以，曾省吾觉得商周时候的柔远人，是柔开拓先民，而不是蛮夷。

        蛮夷没什么好柔的，打一顿，蛮夷会和自己和解，不擅长和自己和解，就打死好了。

        曾省吾之所以会有这种理解，是因为大明在海外开拓，对于愿意远涉重洋到南洋、金池总督府开拓的百姓，大明君臣非常感激他们的贡献，不是他们从海外带回了无穷无尽的原料，万历开海，很难说如此成功。

        曾省吾跟沈鲤沟通过自己的想法，沈鲤表示曾省吾的想法应该是对的。

        文化在传承过程中，的确会发生曲解，也理当拨乱反正。

        “大明军威武！”大明皇帝朱翊钧在发完赏钱后，看着军容整齐的大明军，颇为从容的对着所有人喊道。

        “陛下威武！”

        “陛下威武！”

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