第五十七章 君不君，臣不臣，天下大乱 (5 / 7)

        陪臣，才是后世所说的士大夫、读书人，或者说大臣，这样的例子数不胜数，张居正还能举出好多个例子来，比如秦二世而亡，赵高、李斯矫诏立了秦二世，秦二世把大秦朝给折腾亡了。

        “天下有道，礼乐征伐自天子出，夫子言此，盖伤之也。然则，人君威福之权，岂可使一日不在朝廷之上哉？”张居正又回到了最开始的地方，回文，紧扣主题。

        礼乐征伐，人君御世之大柄，就该天子决定，而不是诸侯、不是世家、不是臣子。

        能且只能是天子。

        孔子说这句话是伤感天下礼乐崩坏，人君威福之权，不能一日不在朝廷之上，否则就是君不尊臣不卑，体统大乱无紊，君弱臣强，下陵上替，诸侯僭越天子，大夫僭越诸侯，家臣僭越大夫，就变成了常态。

        朱翊钧思考了片刻，发现倭国就是这样，倭国的政治体系，讲究的就是一个以下克上，层层架空，幕府架空天皇，管领架空幕府，大名架空管领，乱成一团。

        张居正应当是真的很希望小皇帝能够成才。

        “元辅先生，朕有惑。”朱翊钧正襟危坐看着张居正说道。

        张居正一听朕有惑这三个字，立刻就全神贯注了起来，他看向了漏刻，松了口气，俯首说道：“陛下，时辰快到了，贪多嚼不烂。”

        朱翊钧笑着说道：“礼乐征伐自天子出，朕是天子，加一刻钟无碍。”

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