第五十七章 君不君，臣不臣，天下大乱 (2 / 7)

        “脚踏实地践履之实，方为本务。”

        “君子务本。”朱翊钧却非常肯定的否定了张居正的自我否定。

        这些同样是张居正教授的道理，君子务本，践履之实，这实际情况就是本，实际情况是宣府大同，早就成了晋党的后花园，能派出御史已经是大成功了，再多就不切实际了。

        张居正发觉小皇帝是真的把书读进去了，因为陛下已经能把话颠过来、倒过去的说，还占了道理去。

        常有理，是读书人的一种自我修养。

        就是经常性的有道理，无论发生了什么都是他有理，就是常有理。

        而陛下已经具备了这种基本的自我修养。

        讲筵再次开始了，朱翊钧发现了一件有趣的事儿，张居正教书，并不是生搬硬套，更不按着篇幅去讲，而是朝中发生了什么事儿，他讲什么，用事实去说话。

        因事而制礼，当事而立法。

        张居正端着手，正色说道：“孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”

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