第四百九十八章 知耻，谓有羞恶知荣辱之心 (7 / 14)

        冯保放心了下来，陛下可是很喜欢银子的。

        君子是知耻的，知耻，谓有羞恶知荣辱之心，知道羞愧和荣辱的时候，人就会有自尊，人有了自尊才会自由，这是林辅成讲个人自由的时候，首要提倡的。

        起初朱翊钧也认为侯于赵说的平等与和解，只是彻底消灭冠冕堂皇的说法，但认真想过之后，的确是平等和彻底的和解。

        林辅成有名有姓有路引，查起来并不困难，缇骑调查，直接让王次辅的儿子王谦去问了问，然后顺着线头查了查，才知道林辅成到底为何没有考中举人了。

        “咱们大明朝中这些个士大夫，念经都能念歪了，真的是不学无术。”冯保也是第一次知道，原来聚敛之害，说的是王莽搞得这种大值虚币，后来王莽就被推翻了。

        第四百九十八章知耻，谓有羞恶知荣辱之心

        元时儒生许衡又说，夷狄只需要用了华夏的礼仪，就是华夏了。

        这也是能够解释，大明万历通宝的政令能够持续推动的原因，因为朝廷铸钱，的确有利，但绝对谈不上聚敛二字，九二五银的银币和足重的铜钱，能够被广泛接受并使用，钱法才能贯彻执行。

        但他的道心碎了，对自由的信仰也崩塌了，这就是他想要离开的根本原因。

        应天巡抚李乐已经在抓人了。

        朝廷官厂的庞大规模，的确对民坊的经营产生了一定的影响。

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