第一百九十九章 当大明的看门狗，岂不是能吃到骨头？ (6 / 14)

        三娘子是大明金国的使者，大明对边外其实并不是很了解，她之所以说这些痛苦之事，将伤口撕裂开来看，是为了博得同情，也是说明她主和的坚定立场。

        三娘子这番说辞，可以博得大明的同情，而且这种同情会有实质性的好处，大明或者说历代中原大一统王朝，始终都一种劣势，高道德劣势。

        大明从君王到黎民，在当下这个世界，道德操守，是远远超过了任何蛮夷的。

        高道德是一种劣势，也是一种优势。

        “你们不会建城吗？建城了，城池的抗风防寒远比毛毡要强。”陈学会有些奇怪的问道。

        草原不是没有适合建城的地方，北元就在大鲜卑山两侧、阴山附近建城，至元七年汉世侯陈斡罗万户，上书给元世祖忽必烈，建应昌城邑以居，后来草原建城也很普遍。

        比如大宁卫在洪武、永乐年间，有大宁塞外九十城之说。

        但是随着时间的推移，北虏越活越回去了。

        “建了城，大明军就来了。”三娘子摇头说道：“土蛮汗就很喜欢大宁卫，一年四季都在大宁卫赖着，这不被戚继光给抓到了，赶到了全宁卫那个地方吗？”

        三娘子说的是一个普遍事实，草原和大明的交锋中，草原是没有资格建城的，因为一建城，大明知道了塞外草原的聚集地，一定会拔掉，就像是古勒寨那样。

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