第一百一十八章 但知行好事，莫要问前程 (3 / 18)

        孔子说：以前的时候，夏后氏，父母丧，停棺待葬时就已经开始做事了，到了殷人时，父母丧，下葬后开始做事，周人则是三年卒哭之后，才开始做事，就像《礼记》中说：君子不夺人之亲，亦不夺故也。

        子夏有些不解的问：金革之事无避，岂不是不对了吗？若是打仗，父母丧，回去卒哭，那不是违背了国君的命令了吗？

        子夏其实就是问忠孝两全之事。

        孔子说：我听老聃说，鲁公伯禽有意定三年卒哭之礼，现在臣子们是否遵循这个礼数，也要服从他自己的利益了，你的问题我也不知道了。

        这段话的意思是，国家有急，任事之人，不能取代，这个时候，君有不得不明命，臣有不得不受。

        礼法是礼法，权宜是权宜，礼法并不是不便之物。

        早在孔子那个时候，为了避免三年卒哭之礼，肉食者们就已经学会了用金革之事无避，来事从权宜。

        这就是张居正说小皇帝未尽全力的原因，如果孙继皋继续争辩，那小皇帝，就会启动金革无避的法理，进一步追击，梁梦龙夺情，这可是金革无辟，连夫子都不知道如何解决的问题，孙继皋又该如何应对？

        孙继皋没有应对，他压根就没走到那一步，就倒在了小皇帝的常有理之下。

        “这孙继皋是新科状元，是拜在了你的门下吗？”张居正有些奇怪的问道。

  The content is not finished, continue reading on the next page