第一百三十二章 你的命是不是命，你是不是人？ (6 / 13)

        “张居正难道不是聚敛之臣吗？理当尊夫子之言：求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。今日聚集于此，难道不是明鼓而攻之吗？你为其张目，可称之为君子邪？”

        焦竑连连摇头说道：“可笑至极，人人皆言顾宪成乃不器之才，今日观汝学问，不过一个腐儒而已。”

        “你说先生是聚敛之臣？百姓逃亡而丧乱无以为家，四处奔波终日苦作而得一日吃喝，什么原因造成？先生吗？豪强兼并，而民贫失其地而不能安居乐业，侵欺隐占的人是谁？是小民？还是权豪缙绅？”

        “清隐占，则小民免包赔之累，而得守其本业；惩贪墨，则闾阎无剥削之扰，而得以安其田里。”

        “先生清隐占、惩贪墨、稽税赋，莫不是安邦定国之举，你以冉求聚敛，肥鲁国大夫季门私室的举动，来类比先生所为，你不觉得可笑吗？”

        “先生不惧清誉，以天下安危为己任，匡扶社稷，乃是国士也，尔以冉求比之先生，迂腐可笑，生搬硬套。”

        张居正当然不是冉求，儒家最讲尊贵卑贱，冉求什么身份，张居正什么身份。

        冉求是鲁国专政大夫的家臣，张居正是皇帝的老师，帝国的宰辅，冉求他什么身份，也配跟张居正相提并论？冉求放在万历三年，不过是张四维家里的赵掌柜那个级别罢了。

        冉求肥的是鲁国大夫季门私室，张居正肥的是大明公帑。

        辽东征战，国朝无财可用，欠饷一十四万，还有抚恤、赏赐等等，都是陛下出的钱，不是张居正为帝师，哪有这等美事？嘉靖国帑内帑分开后，嘉靖、隆庆都从国帑往内帑里扒银子，为了阿堵之物，闹了多少笑话出来？

  The content is not finished, continue reading on the next page