第一百四十七章 蜀山你给的太多了！ (7 / 10)

        而蜀山派的“存神”法，是要在人体处处都修炼出诸多神灵，当然这种修炼出的神灵，是天地之间真存在的诸多神灵，在人体之中修炼出类似的神灵，可以使得真实神灵降临下力量来，也可以说是引神术。

        至于遮天界道宫境界的五尊神祇，那五尊神祇都是自己，并不是别的神灵。

        方清品味“存神”之法，大有收获，像是此界，不仅仅可以在五脏之中修炼出五尊神，还可以在自己的六腑之中修炼出六尊神。

        而在人体诸多穴窍之中，都可以修炼出对应的神灵！

        “天地之间诸多神，都可为修士演化，化作众神庇护之相。”

        方清参悟“存神”之法，大有收获。

        不过他并没有照搬这个世界的存神法，毕竟他回到遮天界之后，遮天界并没有那些真实的神灵，所以他要在人体之中修炼出诸多自我神，这才是合理的应用。

        不同的世界，不同的法，不同的法，各有不同的应用条件，万万不能生搬硬套。

        此界有神界，神界之中有诸多神灵，即便真的有神灵死去，那天帝伏羲只需要用神树果子以及他的神力，就可以再塑造出一尊新神，使得神界的神拥有无数。

        遮天界虽然强大，似乎没有这样的世界之树，也没有这样的天帝伏羲。

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