52.无礼之徒徐永生 (4 / 5)

        入读学宫正院后得到的其他几门儒家绝学，徐永生当前虽然无法修习，但也都大致翻过，了解情况。

        儒家武学相较于武夫绝学招式，正面作战能力上确实有少许逊色，低境界期间各种武学便已经体现这一点。

        武夫绝学的功效大都比较直观，绝大多数都是明确用以搏杀的招式技法。

        即便少数用作辅助的各种功效，也大多作用于看得见摸得着的血肉之躯。

        儒家这边，观火瞳不提，省身诀、正心诀都是辅助效果，后者更是只作用于精神层面。

        九品期间仅得执中掌、志正刀可以正面作战。

        如今到了八品境界，止戈为武并非正面攻坚用处，正心诀的进阶武学正气歌同样还是作用于精神层面。

        只不过相较于仅能用于自身的正心诀，需要两方“信”之印章打底的正气歌，可以主动净化身周小范围内其他人遭受负面影响的精神意念，但同样也是用于消除、抵挡无形虚幻针对神魂的攻击，没有物理层面的功效。

        同马扬、常杰、韩振、欧阳树等人来往，徐永生亦听说过，武夫在八品境界时，有专门的弓矢绝学，不只是入鹰眸那般提升眼力，而是本身包含更多精妙技法的箭术。

        而儒家武者在八品境界是没这方面绝学的。

        专门的儒家射术绝学，据说要七品境界至少有三块“智”之龟甲打底才行。

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