第一百二十四章 庙号遐想 (2 / 5)

        文主战，武主和。不上战场的人总是叫嚣战争，这是太平时节的常态，当齐大真人平等地驱使着每个人上战场，世家子、女道士，皆不能例外，想把别人送上战场自己在后方高喊主战口号？那是做梦。

        结果就是齐大真人几乎以一己之力干掉了半个主战派，只剩下出于战略考量的坚定主战派和部分战争狂人，其他的全都成了主和派，最不济也是中立派，代价是十一代弟子也被打得青黄不接。

        这样的齐大真人就算不随便打人，也非常可怕。

        如果给道门历代大掌教上庙号，那么玄圣太祖、东皇太宗，这两个不必说，一二代的标配，玄圣虽然出身李家，但当时被剥夺了继承权，所以不能用高祖。至于太宗，不正常上位都是常态了。

        三代大掌教仁宗，暗指其因为软弱丢掉了李家的大掌教之位。

        四代大掌教世宗，暗指世系更替，将大掌教之位从李家传承中转移了出来。

        五代大掌教高宗，登峰造极，又盛极而衰，就如当年大齐高宗，身后事一塌糊涂，接班人被篡夺了最高权力。

        六代大掌教神宗，有想法，想改革，但是能力不行，越改越乱，导致自己彻底大权旁落。表面圣明，实则行事莫测，功业无成，近于昏乱。一般被评价为“实亡于”的存在。

        七代大掌教英宗或者玄宗。

        英宗对应执政短暂，大权旁落。

        玄宗对应功过参半，功是重新梳理了道门的理论体系，南征北战，平定凤麟洲和西域佛门的叛乱，我道门仍旧天下无敌，且有个好徒弟、好徒孙。过是没能收拾六代大掌教留下的烂摊子，看似天下无敌的道门轰然崩塌，三师之乱和大玄之乱接踵而至，东海沸腾，中原燃烧——帝京鼙鼓动地来，惊破羽衣霓裳舞。

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