第八十七章 无忧洞里两三句 (8 / 9)

        三魂主性，七魄主命，又有游魂体魄的说法，所以魂可外游，但魄只能常驻肉身。

        三魂中胎光为命魂，主掌寿元，统管七魄，胎光在则命在，命在则七魄在，七魄在则身活。胎光轻易不离身，胎光离身则七魄散，肉身死。胎光离体后要想借尸还魂，则要重新孕育七魄，极为艰难。

        先前通玄祖师与素空师尊提拿程心瞻的魂魄放到竹杖中，其实提拿的都是爽灵与幽精，不过那时程心瞻之胎光、七魄浑浑噩噩，只凭本能，所以在爽灵与幽精离体后肉身便宛如活死人，看着仿佛是把他的三魂七魄全部抽出了一样。

        爽灵为智魂，幽精为情魂，见字知意，不必细说。

        修行《长生胎元显神密旨》后，胎光不再浑噩，爽灵与幽精离体后，胎光依旧可以召令七魄各行其是，令呼吸吐纳如常、血液流通如常，配合已经缔结的内景神，照样可以食气修行。

        等肉身化煞完成、再把《长生胎元显神密旨》修行的再精深些，往后爽灵幽精出游，肉身也可自如行走、施法修炼，最多不过是看起来呆愣些。

        他这几个月，便是以胎光、七魄、内景神共御肉身，自行食气化煞，打通经络，现在肺窍至十二重楼的沿途经络已经打通大半，下一步，就可以开辟金府了。

        同时又以爽灵幽精共同驾驭竹身，修行雷法、剑法、风法等术，修行可谓一日千里。

        这便是明治山敢立下四境收徒规矩的底气，是明治山人丁稀少但却稳坐莲花八脉的底气，更是掌教层出不穷的底气！

        但同时，这也是明治山人丁稀少、收徒法试古怪的缘由！

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