第二章 梓潼踏青 (3 / 5)

        “宽？什么是宽？”刘羡问道。

        陈阶道：“当然是仁政。当年高祖入关中，废除暴秦的严刑苛法，与百姓约法三章，这才收获民心，然后横扫关东，无往而不利。李雄这几年能得以建国，也同样如此，他废除了晋室的法律，与百姓约法七章，也颇有成效。因此，殿下在这方面，要比他们做得更好，才能休养生息，恢复元气，收得民心。”

        他说罢，在座的士子们多频频点头，这确实是如今主流的施政态度。尤其是在当下的巴蜀，它不像天下的其余地区，已经经历大规模战乱有近四年了。放眼天下，也就只有京畿的混乱能够与之并论，可京畿周遭才多大点地方，巴蜀又有多大？百姓们早已困苦不堪，这时候若不实行仁政，还什么时候该实行呢？

        不料此言说罢，刘羡不置可否，他只是看了众人的一点反应之后，继续问道：“达之，你说得有些太宽泛了，我希望你能说得具体一些，到底如何实行宽政。”

        陈阶道：“宽政之要，在于得人。我听闻殿下常说要伸张大义，那就应该重用本地贤望士族，宽刑简政，效仿后汉的太丘公那样，尽量用德行感化民众，想让他们安定下来，除去劝课农桑，兴修水利之外，其余之事，都可暂且靠后。”

        “等时间一久，殿下的仁名播于四海，而九州汹汹，其余各地纷争不断。到那时，殿下率王师出关，或北伐旧都，或东出江汉，天下士子也就箪食壶浆，纷至杳来了。”

        刘羡闻言，眼神继续扫视左右，见大部分人的神情都是赞同，不免有几分失望。

        陈阶的言语，说白了就是要延续晋室的老策略，以和为贵。不断地做利益交换，并对这些士族进行放权，将尽可能多的士族拉拢进自己的幕府内，先有了士族的支持，然后就能治理一方。

        但刘羡终究不能认可这种想法，他摇头道：“达之此言，正如当年之法正，只知其一，不知其二啊！”

        “国家行政，向来讲究宽严并济，过之不及。这就像治理水患，一味地堵，必然会使洪水泛滥，可一味地疏，同样会破坏河道，引起不必要的水患。”

        “高祖用宽政，是因为暴秦严刑峻法已极，百姓苦不堪言。而刘璋也用所谓的宽政，就使得君无威权，臣道自恣，最后连抵御张鲁都难以做到。诸葛丞相治蜀时，便是制定《蜀科》，以明法治国，违者罚，功者赏，然后才能国资富饶，北伐关陇，不是吗？”

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