第三百六十七章：九尾圣母 (3 / 14)

        神修们也知道了，第三只神兽使者诞生，名为九尾天狐圣母。

        圣母这个称呼，是对比了娘娘和圣母的比较后，还是觉得圣母更好，她选择了圣母的称呼。

        这里看得出，涂山狐娘的神兽使者地位，十分的有规划，有系统性。

        不像之前玄猫和食梦貘一样，虽然神修和信徒对他们的称呼很多，但是做不到统一，十分的分散。

        一旦分散了，就会难以凝聚，在起步阶段，或者说弱小阶段，并非越多伟大的称呼越好。

        还不如做到一个统一的称呼，这样信徒们都称呼这个真名，也幻想、祈祷、祭拜、显圣、召唤这个真名。

        在弱小阶段，这样的统一是有好处的。

        未来强大了，更多的称呼可以添加吗。

        这就是涂山狐娘和玄猫的区别，她做事都是有规划的。

        如何圆满九尾天狐这个形象，这就是封神法的关键之处，也是在涂山狐娘看来，最强的的地方。

        信徒们通过幻想和祭拜，形成这个形象的轮廓，包括她应有的能力等。

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