第一千三百九十七章 邦女郎 (3 / 15)

        张远不否认他的理解，但凯奇作为西方人，其认知根基是基于天主教的“原罪论”，既人天生有罪，需要通过忏悔和行动来获得救赎。

        华夏人的信仰与白人刚好相反，在咱们这里，人可以因为功绩而成神，如关公和其余几位文武财神。

        并且神必须为人服务。

        都不用害人，你敢不帮忙，我就大炮起兮轰龙王。

        佛像给你锤稀碎，释迦摩尼头套都给你薅一地。

        再加上历史上灭佛，灭道数次，所以华夏对神佛向来采取实用主义思想。

        《金陵十三钗》这部戏也是一样。

        教堂里的神仙作壁上观，何曾救过南京城里的一人。

        无论是这部戏中的虚构男主，还是真实存在的拉贝先生。

        救人的从来都是人。

        就像《国际歌》中所唱，从来没有什么救世主，不是神仙也不是皇帝。

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