第二百一十一章：受禅仪典 (3 / 5)

        禅让的流程、规制，这些细节或许是由于上古时代过于久远，亦或许是始皇帝和项羽的两把火彻底将其付之一炬。

        古文学派二百余名士人分别进入东观和兰台进行了细致的考据，却都没有在古籍中找到任何有关尧舜禅让的仪典描述。

        有人提出赵武灵王禅位于赵惠文王和燕王哙禅位于燕相子之的先例，但郑玄却认为这并不能为他们设计受禅仪典提供任何参考价值。

        实在是这两位的受禅仪典太过寒碜，甚至可以说是仓促禅让，这不符合天子之礼，因此这件事也一直被耽搁了下来。

        初闻此事之时，刘辩也有些哭笑不得。

        这局面，就好像他是历史上第一个谋朝篡位的权臣，因为没有前辈留下的攻略，所以不得不自己去一点点摸索篡位的流程，最终成功篡位也为后世的同行们留下了一份攻略。

        就比如自某位丞相之后，入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿以及加九锡便彻底沦为了权臣篡位四件套了。

        刘辩总觉得，他没准也会具备那位丞相的影响力，为后世的大孝子们留下一份上位攻略。

        “臣等惭愧。”

        刘辩的话语让殿内的几名古文学派巨擘不由一顿，纷纷起身离席，向太子行了一礼以示歉意。

        这确实是他们的失职，都快两个月了，他们却毫无进展。

        不过刘辩也没有苛责他们，反而缓缓起身，上前亲手扶起郑玄、卢植、荀爽等人。

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