第一百四十七章：又当又立？自有大儒为孤辨经！ (6 / 6)

        九名孝廉闻言，不由一怔。

        士人有着参与政治的合法性与义务性。

        《尚书·泰誓》提出“天佑下民，作之君，作之师”，认为君主与士人受天命教化民众，故而士人必须承担“代天牧民”的使命。

        因此士人闲谈间必谈及政治，即便是未加冠的小儿也能掰扯上几句，即便肚子里不过是半桶墨水乱晃，也能妄谈几句各地之弊，绝不至于将这群孝廉难住。

        但他们这些孝廉被本地县令举荐到郡里，本郡太守又将他们举为孝廉，于他们有举荐之恩，各陈所出郡县之弊岂不是要挑自己举主的刺儿？

        而这一问题，正是刘辩有意为之。

        即便今日未能主持考核，他也会要求这些孝廉回答此问。

        刘辩微微眯起双眼，目光缓缓落在出身汝南郡的和洽与许靖身上，刘辩对他们的答案，尤为好奇。

        （3120字）

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