第一百四十七章：又当又立？自有大儒为孤辨经！ (4 / 6)

        “诸公倒是皆以故旧为由回避，孤就没有故旧了？”刘辩轻笑一声，斜靠在凭几上，右手轻轻搭着凭几扶手，左手指向几名孝廉中最为年长的贾彩，道，“贾才和之弟贾文和曾是孤的太子家令，傅公悌之族兄傅南容（傅燮）是孤的太子洗马，皇后为孤与伯喈公（蔡邕）长女定下婚约，康成公（郑玄）与孤互通书信为忘年之交。”

        杨赐看着仿佛是在向他们这些朝中重臣吐苦水的太子，眯着眼，嘴角不自觉浮现一抹笑意。

        这哪里是吐苦水，分明是既想主持考核，却又嫌台阶不够宽。

        若非是太子，这般行径难免被人骂一句又当又立。

        但谁让他是太子呢，像他这种老头子只能哄着、宠着，主动为太子搭台阶喽。

        “殿下此言差矣。”杨赐淡笑着，看向太子的眼眸微微眨动，道，“《尚书》有云‘天子作民父母，以为天下王’，是故天下臣民皆为殿下之子民也，无有亲疏之分，无论殿下更看好何人，皆为国家选拔人才，绝无私心，何谈回避之说？”

        刘辩闻言，不由露出一抹温和的笑意，心中感慨还得是老太尉了解孤，更不愧是治《欧阳尚书》的大儒。

        虽说只是主持孝廉考核，但主持考核之人与通过了考核的孝廉之间则是包涵着一份举荐之恩，颇有些类似于通过科举的举人与主考官那凭空而来的师生名分。

        刘辩身为太子，自然无需这份举荐之恩，但他却不希望这份举荐之恩落入他人之手。

        至于杨赐所言，身为天下百姓父母的是天子而非太子这一细节，众人皆心照不宣，选择性地视而不见。

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