第1108章 炼虚合道，道身已成 (3 / 11)

        形如大道的虚无，就好像空荡荡的山谷一样，可以生养万物，万物由此而出，是天地万物生成变化的根本，所以是天地根。

        它有很多种解释，在这里，它指修行者的一种精神觉知状态——心无所住，至善如水，至虚如谷，至明如镜，至静如渊。

        在这种状态下，会产生的一种特殊明澈觉知，这就是谷神，也叫天地根。

        在道理的理解上世界各地都是殊途同归的，在东方，这叫本根论，在西方，这叫本体论。

        而谷神，是“心”，是“无”，是“法”，是“理”等道和法则。

        不同流派的解释都不同，有人觉得是唯物的，有人觉得是唯心的。

        而此刻，张之维有了不同的理解，这个世界既是唯物的，也是唯心的。

        天地合气，万物自生，气是构成万物的基本物质，金、木、水、火、土是构成万物的基本元素，这是客观存在的物质，这种说法是唯物的。

        但同时，一些道理和法则也是客观永恒存在的，这种说法是唯心的。

        觉得物质先于道理法则，是唯物主义。

        觉得道理法则先于物质，是唯心主义。

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