039 收下这本《社会契约论》，我们就是异父异母的亲兄弟了 (4 / 6)

        但安宁话锋一转：“只可惜，科西嘉的尝试，被反动堕落的波旁王朝镇压了！这不光是科西嘉的不幸，也是我们所有追求自由平等的人士的不幸。”

        安宁这样说，实际上就把自己这个“同志”的身份给坐实了，甭管是法国人还是科西嘉人，都是有同样追求的同志。

        这样也为将来拿破仑和科西嘉独立英雄保利的决裂埋了个契机：保利其实是个旧贵族，他反抗热那亚只是为了在科西嘉保持旧的贵族传统，并不是为了什么自由。

        只要保证拿破仑深受启蒙思想的影响，以后他绝对会和保利决裂。

        那样就不用担心拿破仑呆在科西嘉岛上当岛主了。

        拿破仑被安宁一通忽悠，已经没有最开始那副傲气劲了：“我……从来没有从这个方向来思考过问题。原来如此，我们是同志啊。”

        安宁：“没错，所有卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠的信徒都是同志，我们是这个世界上最进步的力量，总有一天世界会因为我们而改变。你不应该只盯着科西嘉，而是要去改变整个世界啊。”

        年轻的拿破仑轻声呢喃：“改变世界么……”

        安宁打了个响指，对一直在身后看着他们交谈的梵妮说：“梵妮，去买一本卢梭的社会契约论，我要把他当做我们初识的礼品，送给这位科西嘉的年轻同志。”

        梵妮：“你刚刚喊的那个，大概是我的名字，但是我要告诉你，我完全听不懂意大利语哦。你要我做什么事情的话，请用法语再说一遍。”

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