第一千五百八十四章 卡拉图神史的借鉴价值 (7 / 9)

        那些香火之神为了自己的香火繁盛，同样也会结党营私，相互攀附。

        为了香火党同伐异都是轻的，甚至还会放纵甚至圈养妖邪，为祸人间，与养寇自重，并无二致。”

        “治国本无万全策，仙凡并无二般人。”盖文感叹道，“再完美的制度，也会随着时间的推移，国情民情的变化而漏洞百出，若是守成不变，则会万劫不复。

        所以九仙中有人坚持香火神道，认为祖宗之法不可变。

        有人则认为神权应该下放，让凡人依守天道自治，进一步隔绝仙凡。

        结果造成了凡俗政权的分裂，一分为二！”

        结合自己对于信仰的了解，盖文彻底捋清了卡拉图大陆的神力脉络。

        虽然他不知道翔龙女剑修嘴中的九仙分别是谁，但是他却知道这两派的基本构成。

        构成香火神道的，多数是那些信仰之神，无论是香火愿力，还是信仰之力，本质上都是同一种东西的不同称呼，在费伦大陆需要对标的是正义三神——公正之神提尔、哭泣之神伊尔马特与忠诚之神托姆。

        信仰之神对于信仰最为依赖，自然更加频繁的响应信徒的呼唤，更加频繁的显露神迹，帮助自己汇聚信仰。

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