第653章 愿举世人人如龙，皆如吾 (2 / 6)

        仁义考验的存在，本便是自省之考验，不应该只用于筛选穹霄辟冥剑的继承者，完全能够将其小范围的推广，就像万象真藏那般成为真正的底蕴。

        昔年英魂所言：仁义之关，乃过往自省之考验，心德有亏，力越损弱，剑便越痛责求备。

        剑者修为达到一定境界后，完全可以前往其中接受考验，借此机会磨练自身剑意，正视自身剑道。

        《礼记大学》之中有载：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

        是故，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

        仁义考验的存在，单就儒门而言，适用性与实用性皆高于他与众好友所开之剑道。

        唯一的缺点，便是考验需要众英魂主持，从这一角度看的话，他的这个想法，多少是有一些不太合适。

        毕竟一众英魂选择化剑魂，继续守护儒门，已是大不易之事，还要继续给他们加担子。

        这个想法则有些像——再苦一苦英魂，骂名由我来背！

        如果要这么想，那必然是行不通的，什么都不提前准备，就直接在昊正无上殿提及此事，他八成得被师尊打断腿。

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