第33章 儒的复杂种类 (2 / 5)

        而最后收拾乱局的，才是下一代真龙天子。

        这个理论就厉害了，你过不下去，你想要造反，你就是‘首倡必谴’

        你说，那我等别人‘首倡’，然后我跟着造反呢？

        也不行，第一个造反被扑灭后，等于重新计算，下次你造反，你还是第一个。

        例如，黄巾之乱结束后，张举自称‘天子’，这也是算第一个，因为黄巾之乱被平定了。

        阙宣之后聚众几千人，也敢自称‘天子’，到这，又重新算第一个，因为张举也被平定了。

        这个理论就厉害在这，让野心家不敢第一个造反，没有第一个也就没有第二个。

        好，董仲舒和宋濂的理论就是典型的儒生捏着鼻子写，给皇帝造假，神圣化背书，这一套儒学可以称做‘媚上学’，跟先秦完全是两码事了。

        论语还说，‘子不语怪力乱神’呢，这后世儒生在干嘛呢？孔夫子听到不得从棺材里蹦起来？

        孟子还说，‘民为贵，社稷次之，君为轻’呢，董仲舒在干嘛呢？

        打孔孟的嘴巴子？

        再然后，到科举制，开始固定一些六经经典，这部分的儒生就可以叫‘应试儒’，譬如，曾国藩在考上进士后，回乡借住在一个举人家，震惊的发现，他连举人的入门书籍都没看过。

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