0023【凛冬待春雷】 (3 / 11)

        “其一，你本身就是当世大儒。有了这层身份，就算解得极有争议，旁人也难以忽视。大家会争论探讨。”

        “其二，新解要有出处。在历代经典和大儒那里去找出处。即便牵强附会，也算是有个来处。出处越明晰，新解就越能服众。”

        杨殊接话道：“你解的‘贤贤易色’，虽然暂时找不到出处，但《易经》、《礼记》、《孟子》皆可旁证。此句新解，若拿去开封洛阳，必然可以轻松服众。你肯定对了，历代大儒是错的。”

        其实这句有出处。

        唐代经学大家颜师古，就是像徐来这样解的。

        只不过藏在颜师古对《汉书·李寻传》的注解当中，犄角旮旯一直没有引起儒生们的注意。

        余善元说：“只凭这些论语新解，想引起余相公的注意很难，顶多能留下一些印象而已。而且，褚先生不一定会帮你转交。”

        徐来笑道：“尽人事，听天命，如此而已。得之我幸，失之我命。”

        “这两句说得好！”

        “既豁达，又积极，还有道理。”

        余善元和杨殊都大加赞叹，因为这两句属于新词儿，在宋代根本没有出现过。

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