第47章 夏夜鱼龙舞 (3 / 6)

        “为何？”张嗣源给面子捧哏道。

        “轧荦山，在突厥语里‘斗战’一词的发音就是轧荦山，寓意是突厥神话中的战神，类似于吐蕃敬奉的忿怒尊。”

        混沌魔神在不同部族的信仰神话中化身是不同的，但大都是围绕那四种最极致也最普遍的欲望，在古老神话里似乎也有其他神祇。

        “而且安禄山的父亲死得很早，也有人说安禄山根本就没有父亲，其母祭祀远古战神后，应运而生……”

        张嗣源侧目道：“不可能，混沌魔神被隔绝于世外，在人间没有实体无法赐下子嗣，多半只是谬传。”

        元载没有反驳，他指出了当下很多人对安禄山的猜测，胡儿可能在暗地里接受冥冥中魔神的赐福。

        《唐律疏议》里明确规定：凡敢祀魔者皆处极刑，大唐每道所设御史怀仁者对混沌都有敏锐的观察能力。

        河北更是有当世顶尖大儒颜杲卿坐镇，他没有找到安禄山的把柄也让很多传言站不住脚。

        “反正安禄山来了，朝廷也能借此收权，或可仿高仙芝旧例。”元载难得说到政治。

        大唐这几年也在尝试解决天宝十节度的收权问题，高仙芝调回禁军体系就是一次尝试。

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