第26章 正月 (4 / 7)

        大唐对于怀仁者是很重视的，放在初唐年间是有机会直达政事堂的，可惜现在是天宝年间了。

        某些渠道闭塞，加之人口基数扩大，在野怀仁者的概率虽小，但也是有的。

        怀仁者根底上是儒者加觉悟浩然正气（灵能），确认了儒家的理念信仰，再觉悟的“气”自然就是儒家的意识形态。

        正气的觉悟并无绝对条件，很多才华横溢的士人毕生都无法觉悟，需要某些契机来刺激，还要有天赋，苦读背诵只是基本功。

        故而怀仁者的产生有极大偶然性，比术士还少，也不是世家所能垄断，寒庶之民中也有几率出现怀仁者。

        张嗣源不知道历史上郑回有没有什么建树，但他更相信自己所见到的真才实干。

        郑回参知军事后，也给出了很多有用的建议，帮他完善了未来的宏图规划。

        张嗣源也在正月将他请到家里近一步维护关系，郑回也很会来事，很巧妙地融入云南都护府。

        介绍完儿子给郑回认识后，他差不多就让锦儿带豹奴儿去吃饭了。

        豹奴儿差不多快断奶了，已经能吃很多辅食了。

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