第13章 旁听生 (8 / 14)

        他讲“率性之谓道”的时候，举了个例子。

        “譬如水往低处流，是水之性。顺着水性疏导河道，便是道。”

        这个例子还算妥当。

        但讲到“修道之谓教”的时候，周秉文明显含糊了。

        他引了一段二程的注解，讲了几句，又折回去重新引朱子的话，两套说辞之间打了个补丁，听着别扭。

        顾辞听出来了。

        二程和朱熹在这个问题上的侧重点不同，周秉文没有能力把两家的分歧讲清楚，只好各引一段，草草糊弄过去。

        这种讲法，学问底子好的学生听了只会更糊涂，底子差的干脆就当耳旁风了。

        顾辞低下头，在讲义的空白处用指甲轻轻划了一道痕迹，做了个记号。

        这个知识点，回去他得自己重新整理一遍。

        散学的钟声敲响。

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