第79章 香火与雷劫 (3 / 7)

        这世间，正统仙神的香火不是那么容易偷吃的，这和“神格面具”很像。

        神明承担的信仰和愿力越深厚，力量便越强大，同时扮演者遭受神格侵蚀的风险也越大。

        要是找不到与现实的接口，一些巫优容易犯认知障，在神格扮演中彻底迷失。

        小白狐是偷吃香火，被人们对“小白仙”的信仰给缠住了，估计是最近新思潮大起，香火冷落，这才得以短暂地脱身喘气。

        “香火和信仰，还真是奇怪的东西。”陈若安感慨道。

        “谁说不是，香火让你感受欢喜愉快，使你贪图喜境，那就说明无法引你走上正道。等你哪天能平静面对了，也就不用理会香火带给修行的弊端了。”

        “嗯。”陈若安嘴上应着，可他知道自己并非贪图什么过盛的“喜境”。

        他嘴馋，香火很好吃，仅此而已。

        在狐狸看来，修行中人餐霞饮露是怪事，喝西北风的家伙就更可怜了。

        张静清又说，从香火处得来的能力，一定以生民愿力为参照，什么“神格面具”和狐类神通，几乎都遵循这一原则。

        扮演齐天大圣的神格，手段超不出躲避三灾的七十二变；扮演秦琼，能力便是由“门神”这一概念衍生出的“矢量推力”，意在将一切灾厄迫害拒之门外；凉山百姓信狐狸是“春神”，所以陈若安能修得一点木行法术。

  The content is not finished, continue reading on the next page