第9章 神位 (1 / 6)

        祈愿树的“金溪村”宝牒中，浮现出“行云布雨”四字。

        凭借陈若安此时的炁海，半里地的缠绵阴雨就是极限，还远不够救治灾年，可要是时间下的长了点，兴许也会淋透久旱的土地，给一方小天地带来久违的暖绿。

        陈若安开始时，本想许愿化形之术，醇厚甘甜的香火裹挟人心祈愿而来，它又改变了主意。

        “你们一众村民都设牌位摆供奉，喊我狐仙大人了，那还说啥，什么祈祷风调雨顺的愿望，我给你们实现不就得了。”

        而且陈若安发现，一旦拥有了自己的神位，真能感悟到掺杂在信仰之中的力量。

        此时的他可以通过降临一丝神意，落在金溪村的庙宇，通过与村民间的互动联系加强缘分，信仰愈深，缘分越厚，所得的修为馈赠就越多。

        用香火充当人与神灵沟通的媒介，便意味着同时沾染了愿力和业力。

        吸收一定的愿力，陈若安便可增强法力，同时承担“兑现愿力”的责任。

        业力，则是供奉行为产生的因果连接，人与狐狸签订灵性契约，达成共业关系，祸福相连。

        非人非神之物饱受香火，最易被怨业纠缠，这也是陈若安最为注意的一点，假若日后金溪村的人心术不正，步入邪途，也是需要他去亲手斩断孽缘的。

        “东北五仙信仰中，就有仙家名扬四海的出马路子，想来我这也差不多了。”

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