第159章 天上白玉京 (2 / 7)

        “但凡是雍州境内的儒家中人，都可以在此题字书写。”

        “一旦写出让儒圣石像的认可的文章，便有机会得到灌顶机会，从而一举突破。”

        陆渊默默倾听着，对题字台也渐渐有了清晰地了解和概念。

        儒家将诗词文章划分了等级，分别是不入流、入流、行云流水、锦绣文章、千古佳作、万古流传、不朽神作。

        但凡能写出的东西达到入流，就能得到儒圣的认可，并且得到灌顶机会。

        只不过，入流的文章所能灌顶的浩然正气对八品儒士有效，对八品以上的作用微乎其微。

        故而七品对应的是行云流水，六品对应的是锦绣文章，千古佳作对应的是五品。

        这也意味着，相应品阶的儒士，若想要突破桎梏，是必须要写出相应等级的文章才行。

        如当初的李长青，乃是儒家六品圆满，偶有灵感是能写出锦绣文章这种级别的作品。

        他卡在六品这么多年，写出的锦绣文章也不超过五篇。

        而他要突破至五品，那就必须要写出一首千古佳作才行。

  The content is not finished, continue reading on the next page