第47章 太玄再现仙基成 (5 / 7)

        更别说身处夜风林地，吐纳皆是充沛生机，素申子修为不断提升，终于在今日筑基功成！

        其实素申子早几个月就能筑基了，但他没有急于一时，而是归纳好德鲁伊魔法与林地传承，并仔细梳理青华宝树妙诀，多花些时日进行推演，这才将两者结合起来。

        按照宝树妙诀原本路数，其实就是如同树木成长，受风雨滋润、土地沃养、日光照耀，如此积精累气，自然功成圆满。

        虽说精灵之身能够修炼青华宝树妙诀，但素申子毕竟不是那一株活了上万年的空桑宝树，这部功法在个别境界关节，仍然需要加以调整。

        尤其是在筑基这一境界，若是不打好基础，筑就牢固仙基，未来可能会留下极大隐患，到时候劫数加身，悔之晚矣。

        比如桑多导师先前发现，素申子身上有好几种生命形式，其实就是他当时调摄身心小有成就，生机元气如同一块黏土坯料，可以捏成不同形状的器皿。既能成为德鲁伊，也可以转而成为一名圣武士。

        按照桑多导师的说法，并非帝国的神明教会才有圣武士，实际上圣武士的力量来源于各自立下的誓言与契约，将自我身心完全奉献于此，并因此获得强大力量。

        而在过去圣树时代，精灵国度也有类似圣武士的人物，他们将守卫圣树视为毕生准则，被称为“圣树守卫”。

        不过在素申子看来，圣武士拥有超凡能力的根本因素，根本在于身心高度结合。

        他先前两度施展出类似至圣斩的手段，其实便是身心结合，灵台神光自然焕发。唯有如此凝炼之功，方能克制亡灵邪祟。

  The content is not finished, continue reading on the next page