二十六章 极武斗战 (3 / 24)

        哈耶克对人性能否公正地行使这种巨大的分配权持悲观态度。历史经验表明，掌握了分配大权的人，很难做到公正无私，往往会利用权力为自己和特定群体牟利，最终形成的不是共同富裕，而是一个权力阶层富裕，而权力之外的绝大多数人共同贫穷的局面。这种平等，只是奴役式的假平等。

        但这并不意味着，人类社会的游戏规则只能如此，目前明显还存在着很多可以优化的空间，至少在财富分配方式上……个人的劳动成本与时间成本应该更高，个人的自由空间也应该得到扩增，这种金字塔式财富等级，必定不是理想最佳模式。

        地球如果诞生了超级智脑，那么它能否扮演那个绝对公正、超级智慧、极限理智的角色？

        当智能机器人的做事能力超出人类，而且又以服务人类为职责，并且人类解决了能源危机与生态危机等重大问题，马克思在上个世纪提出的美好设想会成为现实。

        在那个时代：

        经济上，生产力高度发达，物质财富极大丰富，不再是金钱统管一切，而是各尽所能，按需分配。私有制被消灭，生产资料归全社会所有，人不再为了生存而被迫劳动。

        阶级和国家的概念也消亡，因为没有了阶级对立，作为统治工具的“国家”也就失去了存在的必要，公共权力失去政治性质，变成了单纯的管理职能。

        ……

        哈耶克的理念，其实并不追求一个“完美”的社会，他追求的是一个“最不坏”且能保障自由的社会，一个基于法治和私有财产的自发秩序社会。他认为不存在一个全知全能的“高层”能设计出完美制度，理想的社会规则应该是演化出来的，而不是被制造出来的。

        这个制度的最大优点不是让所有人变成圣人，而是防止坏人造成最大的伤害，防止权力集中导致的奴役。

        或许，最理想的社会制度并不是一个静态的终极，而是一个动态的平衡过程。

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