《云镜玄渊录》 (6 / 7)

        云澈欲冲前，镜中忽现母亲身影——竟是镜奴最后施术，让兄弟得见高堂。母亲倚门北望，喃喃如唤儿归。

        “兄，”渊中传来云澜最后传音，“待我化尽此厄，镜将成真云镜，可观天下烟霞，可纳世间风月。届时，你携母游于山水，便如弟伴左右…”

        东方既白时，地裂弥合，唯崖畔新生一株玉树，枝如琉璃，叶若明镜。风过时，叶鸣如磬，中有云澜笑声。

        云澈抱树痛哭，泪落处，树根生出莹白小花。那面铜镜自怀中浮起，镜面澄明如洗，映出万里山河，烟霞明灭。镜背云纹尽化一句铭文：

        “纳厄者承殇，净厄者成光。至此镜成，天下无厄可纳，唯余烟霞可侣，风月可诗。”

        云澈携镜归家，母见玉树叶，如有所悟，垂泪而笑。是年，关中大熟，夜无啼饥。云澈于院中植玉树分枝，三年成林。林中有奇观：每有人近，枝叶即映其心事，化烟霞出岫，或成清风明月。

        后三年，母亲寿终，含笑而逝，葬日有白鸟万千栖于玉林，三日乃去。云澈守丧期满，携镜云游。有人见其出没于灾荒之地，所过处，饥民得梦示，掘地得泉；又见其现身战乱边关，两军对垒时，忽有镜光映天，将士皆见家中老幼，遂弃戈泣。

        玄宗天宝年间，有方士献《终南云镜图》于朝，绘一皓首少年行于云海，背负明镜，镜中映出万里山河无灾无厄。帝遣使寻访不获，唯于终南旧崖得碑，碑文云：

        “世有厄，不可避。然厄中有契，殇中有光。纳厄者承世之暗，净厄者成世之明。至明至暗，皆归本心。心若云镜，映物无私，则烟霞自成趣，风月自为诗。厄耶？境耶？唯心所映耳。”

        使者拓碑文归，碑当夜自碎为尘。是夜长安大雨，雨后虹现，虹中有少年身影，负镜而去。自此，云镜之说流于野史，闻者多以为妄。唯终南采药人时言，深山中遇玉树林，风过时，枝叶相触声如笑语，近观则见叶面映出自家故园景象，清晰如昨。

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