《醉琴记》 (6 / 7)

        五

        癸卯年仲秋，终南山突发地动，雾隐洞现世。考古队入内，见石案置琴剑，保存如新。琴腹藏帛书，字迹竟为近年所书：

        “后世君子鉴：余嵇风，借服气术延寿至今。静之兄化去后，余方悟其所授乃上古导引术，修至极处可驻容颜。然目睹沧海桑田，亲朋尽逝，始知长生非福。

        晋亡至今千载，见惯王朝更迭。司马氏求万世而速亡，阮籍醉卧反得全。嗟乎！刚易折，柔易曲，唯刚柔并济者，可历劫不朽。故余每百年苏醒一次，重锻裁云剑，增刻历代持剑者事略于剑脊微雕。

        今科技大兴，世道将变。余决意散功归寂，留此琴剑待有缘。另藏九酝春配方于琴轸，酿法随时代演进，望传诸后世。

        尝与静之论嵇阮遗风。彼言：嗣宗装醉非怯，叔夜赴死非莽，皆以己身为注，赌天道不泯。今人观史，多赞嵇康凛冽，讥阮籍圆融。实不知圆融处暗藏棱角，凛冽中自有柔肠。

        裁云剑历十七位主人，有将军、侠客、书生、女子。或以此剑建功业，或以此剑护弱小，或以此剑斩情丝。剑本无善恶，唯心引之。

        最后一事：静之化鹤西去时，曾密语‘后世或有重逢之机’。初不解，今观基因图谱之学，方知血脉可隔代复现。倘遇目似寒星、善笛音者，或即静之再世。

        余将长眠洞中。若他日有人携新酿至此，可与墓前共酌。碑勿立名，但刻酒器琴剑图样即可。

        永别勿念。

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