《雅音》 (16 / 16)

        七十二琴悬如旧，然音色俱变。奏《高山》，能引云聚；弹《流水》，可招鱼跃。洛阳轰动，谓莫言得仙人点化。

        莫言但笑不语。有知音问之，则曰：“琴心共鸣耳。”

        顾徽已去，留无弦琴于阁中。匣中附笺：“琴钥使命已毕，当守正音。晚辈云游，寻天魔乐残谱。倘天见怜，当以正音化邪声，不负雅乐。”

        又三日，钟磬司撤出洛阳。闻司中内乱，第四乐正箫无音携半卷秘谱失踪，朝廷绘影图形，遍海内捕之。

        是年秋，江南有客夜泊枫桥，闻寒山寺钟声中有箫音幽咽。循声见舟，舟中一人吹箫，左颊有疤。客问所奏何曲，答曰：“新谱《正雅》。”请其再奏，箫声起，十里枫叶尽红，如醉如酡。

        自是，江湖有“无弦琴医”“碎碑琴叟”“疤面箫客”三奇人之说。或云三人常聚，于深山奏乐，百兽率舞。或云各散天涯，寻正音之不绝。

        清音阁每月望日仍开窗。风入，琴自鸣，声传十里。闻者或悲或喜，或悟或迷。有稚子闻之，忽能作诗；老叟闻之，痼疾顿消。人谓奇，莫言但曰：“乐之动于内，使人易道而好良；乐之动于外，使人温恭而文雅。古人之言，诚不我欺。”

        然每至夜深，老人常对无弦琴独坐，似待少年归。

        河水汤汤，岁月苍苍。琴音不灭，雅意长存。

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