《浮沤阁记事》 (7 / 11)

        五更鸡鸣时，铜匏修复如初。

        不，非但修复，更胜原貌。器身原只有青绿锈色，今有五色彩光流转，如虹饮涧，如霞映潭。细观之，彩光依纹路游走，水纹泛青，火纹泛赤，木纹泛黄，金纹泛白，土纹泛褐，五色分明又交融一体。

        苏世襄以麂皮轻拭，九匏鸣响渐息。他额角汗湿，银须粘颊，显是耗神过度。

        “九匏已成，然尚缺最后一步。”他喘息稍定，对陈允道，“需以‘五厄之气’淬之，方能为真正量器。”

        “何谓五厄之气？”

        “水厄之悲，旱厄之焦，蝗厄之惶，震厄之惊，兵厄之怒。”苏世襄目视窗外渐白天色，“此五气，需从遭厄百姓中采集。”

        陈允肃然：“晚生愿往。”

        此后三月，陈允借县丞之便，暗访两浙。赴水灾区录灾民哭诉，往旱田旁收农夫叹息，过蝗灾区存百姓惊惶，经地动处记灾民惊恐，最后至前线，录兵士家书。每样情感，皆以特制“情感笺”——实为浸过草药的桑皮纸——吸附，封存于竹筒。

        苏世襄则在浮沤阁内，以五厄之气淬炼九匏。每开一筒，将情感笺焚于铜鼎，烟气缭绕九匏。奇妙的是，不同烟气，匏器反应各异：遇悲气，水纹泛光；遇焦气，火纹闪烁；遇惶气，木纹明灭；遇惊气，金纹震颤；遇怒气，土纹沉凝。

        淬炼毕，九匏光华内敛，唯在黑暗中，能见微光流转，如星河倒注。

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