《灯》 (7 / 11)

        在“冰瀑空洞”侧批：“一念疑，即有障；一念信，即通途。”

        在“琉璃盏映星斗”侧批：“盏中见空，空中有相，相还是空。”

        最奇者在笔记末页，凭空多出一篇跋文：

        “叶君谨识：所谓独园，实君心中求证之执。五灯者，眼耳鼻舌身，五识传灯，照见本心。听雪非听雪，乃听心潮生灭。移松非移松，乃移山不移心。洞天有尽时，因君出离文字。丈室无边者，君此刻所在即是。

        “吾乃唐时慧寂一缕识，化现多身，为破君执。焦木、玉函、无字碑，皆君心识所化。然有一物非幻——君怀中残卷，实是《五灯会元》宋刻初版，天下仅存。君出山后，可校勘流传，利益学林。此即真‘传灯’。

        “又及：出山勿原路返，东南下，见白猿引路即随行。慧寂合十。”

        慎之读罢，与弟子相顾骇然。忽闻洞外猿啼，雪光映处，果有白猿蹲踞岩上，招手相邀。

        五、扫叶

        随白猿行二日，出深山，竟至天台国清寺前。寺僧见三人狼狈，接入供养。慎之沐浴更衣后，急取行囊中残卷对照寺藏《五灯会元》，惊见——

        残卷内容与通行本大异，多出公案三十则，皆关“独园”“移松”事。其中一则云：

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