《甘餐帖》 (2 / 7)

        盲者自陈姓莫名，本为钦天监灵台郎。四十年前奉密旨寻甘渊，携三十六人入昆仑，唯他独返，双目灼盲。“甘渊非泉非潭，乃上古石镜，照人欲念。我等至镜前，见镜中各有珍宝：同僚见金山玉海，士卒见美人如云，我见...”他空茫的眼窝微颤，“见自己位列三公，紫袍金印。”

        “此非吉兆？”

        “镜中景象愈美，镜外代价愈惨。”莫掌柜斟茶自饮，“金山化飞沙，美人成白骨，我那三公袍...原是裹尸锦缎。三十六人自相残杀，血溅石镜，镜面饮血后，方现真形——”他忽压低嗓音，“乃是禹王铸九鼎时，以天下贪嗔痴三毒炼成的‘镇欲鼎’残片。”

        文胥怀中舆图骤然发烫。莫掌柜侧耳倾听：“鼎片感应了。世人皆道甘渊藏长生药、不死方，实则大谬。那是禹王警示后世：欲得甘餐，先绝贪餐。”

        正言语间，驿道烟尘起。十八骑黑甲兵拥皂盖车至，帘掀处，走下一人：葛衫布履，面如冠玉，腰间却佩九环金刀。盲者闻其佩环声，茶碗坠地。

        “司徒大人，别来无恙。”来者轻笑。

        文胥愕然——这温文青年竟是当朝宰相司徒衍？更奇者，莫掌柜忽伏地泣拜：“师尊...四十年了，您容颜如旧。”

        司徒衍虚扶盲者，转视文胥：“陆先生不必惊惶。老夫今年一百有七岁，昔年莫灵台所见镜中三公，正是老夫彼时之貌。”他自怀中取玉牌，上刻八字：“四海一家，通达莫不从”。

        “此为何意？”

        “甘渊之秘，非关饵饼，而在‘通达’。”司徒衍望昆仑方向，“四海之内若一家，通达之属莫不从服——此语出自《荀子·儒效》，世解为圣人德化，实则另有真义：上古有‘通达之师’，非授业解惑，乃专司断绝世人贪妄。甘渊石镜，便是师门刑鉴。”

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