意难平 第559章 大奉天朝，张居正改革 (2 / 6)

        按《大奉圣典》规定，官员父母去世，必须解职守孝，此乃儒家孝道的体现。张居正手握大权，却也不敢违背祖制。然而，他主持的改革正处于关键阶段，一条鞭法和考成法的推行刚刚初见成效，若此时离职，改革恐将半途而废。

        七月的京都，闷热难耐。朝堂之上，关于张居正是否“夺情”的争论愈演愈烈。所谓“夺情”，即官员遇父母之丧，朝廷命其不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

        张居正的支持者纷纷上疏，称“国家离不开张居正”，并援引前朝杨荣、李贤等“夺情”先例。户部尚书张学颜奏道：“首辅主持的改革，关乎国计民生。若此时让其离职，此前的努力恐付诸东流。臣请陛下下旨‘夺情’，让首辅继续留任辅政。”

        而反对者则认为，“夺情”违背儒家孝道与祖制。翰林院编修赵用贤言辞激烈：“孝道乃立身之本，若首辅连孝道都不顾，何以辅佐陛下治理天下？”双方各执一词，互不相让。最终，在太后的支持下，九岁的大奉鬼帝马圭历下旨“夺情”，张居正得以留任。

        八月，“夺情”之争愈演愈烈，朝野上下分成两派，争论近一个多月。支持者在吏部大堂张贴告示，列举张居正的改革功绩，称“若首辅离职，国家将陷入混乱”。而反对者则在京城的茶馆酒肆中，痛斥张居正“贪位忘亲”，违背圣人教诲。

        吴中行、赵用贤等人更是联名上疏，言辞恳切：“陛下年幼，首辅当为天下表率。若首辅不守孝道，何以教化天下百姓？”张居正听闻后，怒不可遏，对心腹言道：“这些腐儒，只知空谈孝道，却不知国家大义！”

        九月，朝野的争议已持续近两个多月，朝堂之上，大臣们常常因“夺情”之事争吵不休，甚至大打出手。九岁的大奉鬼帝马圭历坐在龙椅上，看着混乱的朝堂，终于震怒。

        他拍案而起，厉声喝道：“尔等身为朝廷大臣，不思为国分忧，却因琐事争吵不休，成何体统！”随后，下旨对上疏反对“夺情”者施以廷杖。吴中行、赵用贤各杖六十，被打得皮开肉绽，发回原籍为民，永不录用；艾穆、沈思孝各杖八十，鲜血浸透衣衫，被充军到极边之地；邹元标更是被杖一百六十，昏死过去，几乎丧命。

        一时间，京城之中人心惶惶，无人再敢提及“夺情”之事。廷杖的惨叫声，仿佛成了那个秋天最凄厉的音符。

        十月的京城，秋风萧瑟。张居正虽保住了权力，但其声誉却一落千丈。士林和读书人纷纷唾骂他为“不孝的无耻之徒”，甚至有文人撰写文章，将他比作秦桧、严嵩等奸臣。

        张居正的府邸前，往日门庭若市，如今却冷冷清清。他站在窗前，望着窗外飘落的秋叶，心中五味杂陈。他知道，“夺情”之事已让他失去了民心，也为日后的倒台埋下了伏笔。

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