第七百五十四、布局大理 (2 / 11)

        其它僧侣本来要说话，看见已经有人说话，一起向着赵飞扬望去。

        赵飞扬看到这些得道高僧竟然烧起无明之火，心里感到好笑，但是他表情并没有显露出来。

        他行了一个团礼，口里沉声宣布：“各位大师，后面还有三个水晶菩萨，尔等还有机会的。”

        听到赵飞扬宣布还有，这些僧侣心里纵然心有不甘，但是也只有接受。

        虽然首发不是吾等，但是还有机会，所有僧侣只能如此安慰自己。

        于是和尚们宣着佛号，喇嘛们念着六字真言，来压制自己心里的无明之火。

        大宋和尚僧侣觉得更加不解，小圣人明明是大宋之人，为何第一个不是大宋，竟然是大理。

        其实第一个水晶菩萨是针对包括安南占城与大理，但是被大宋僧侣自动忽视了。

        大理国不但实力在安南之上，而且佛教也远处安南占城之上。

        大理深受大宋影响，同时又有自己的特色，其儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。

        大理儒家与释家的儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”），师僧也通过科举考试取得官场地位。

        内容未完，下一页继续阅读